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|a Medioevi moderni - Modernità del Medioevo
|h Elektronische Ressource
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| 260 |
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|b Fondazione Università Ca' Foscari
|c 2013
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|a ita
|2 ISO 639-2
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| 989 |
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|b DOAB
|a Directory of Open Access Books
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|a Filologie medievali e moderne
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| 500 |
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|a Creative Commons (cc), https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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| 024 |
8 |
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|u https://edizionicafoscari.unive.it/media/pdf/books/978-88-97735-30-4/978-88-97735-30-4.pdf
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|x Verlag
|3 Volltext
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2 |
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|z DOAB: description of the publication
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| 520 |
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|a L'approccio al Medioevo, lungo più di un millennio e tutt'altro che unitario e coerente, continua a oscillare tra le due contrapposte immagini che Illuminismo e Romanticismo ci hanno consegnato. Da un lato, il Medioevo del fanatismo religioso, delle superstizioni, dello scontro fra chiesa e stato; un Medioevo oscuro, barbaro, oppressivo. Dall'altro il Medioevo della sincera devozione religiosa, delle grandi espressioni artistiche, dell'affermazione della libertà dei popoli contro la tirannia dell'Impero romano; un Medioevo luminoso, raffinato, fantasioso. Per incontrare in modo meno stereotipato il Medioevo occorre aprirsi ai linguaggi del passato, che a un esame attento rivelano dimensioni inaspettate. Se proviamo ad ascoltare le voci che ci giungono da quel tempo lontano, riusciamo forse a comprendere meglio anche il senso di quello che le attuali operazioni di riuso del Medioevo - dei vari Medioevi - cercano di dirci, non solo riguardo a quel periodo storico in sé, ma anche su noi stessi, oggi.
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