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| 100 |
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|a Henrich, Daniel C.
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| 245 |
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|a Zwischen Bewusstseinsphilosophie und Naturalismus
|h Elektronische Ressource
|b Zu den metaphysischen Implikationen der Diskursethik von Jürgen Habermas
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| 260 |
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|a Bielefeld
|b transcript Verlag
|c 2007
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| 300 |
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|a 1 electronic resource (246 p.)
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| 653 |
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|a Deutsche Philosophiegeschichte
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| 653 |
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|a Ethik
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| 653 |
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|a Metaphysik
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| 653 |
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|a German History of Philosophy
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| 653 |
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|a Metaphysikkritik
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| 653 |
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|a Ethics & moral philosophy / bicssc
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| 653 |
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|a Kritische Theorie
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| 653 |
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|a Ethics
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| 653 |
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|a Naturalismus
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| 653 |
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|a Critical Theory
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| 653 |
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|a Philosophie
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| 653 |
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|a Jürgen Habermas
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| 653 |
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|a Philosophy
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| 653 |
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|a Western philosophy, from c 1900 - / bicssc
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| 653 |
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|a Diskursethik
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| 041 |
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|a deu
|2 ISO 639-2
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|b DOAB
|a Directory of Open Access Books
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|a Edition Moderne Postmoderne
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|a Creative Commons (cc), https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
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| 520 |
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|a Im Gegensatz zu Adorno hat Habermas kein Interesse mehr daran, sich mit der Metaphysik im Augenblick ihres Sturzes solidarisch zu erklären. Daher behauptet er explizit, ohne »metaphysische Rückendeckung« zu philosophieren und macht dies auch theoriestrategisch deutlich. Die Studie untersucht zunächst die Strategie der Metaphysikkritik bei Habermas, um anschließend die Folgen dieses Vorgehens zu analysieren. Dabei kommt sie zu dem Schluss, dass Habermas eine Naturalisierungsstrategie einschlägt, deren Folgen auf die Konzeption der Diskursethik bisher nicht berücksichtigt worden sind. Dies hat zur Konsequenz, dass Habermas wichtige Aspekte seiner eigenen Ethik unterminiert und damit gerade jener Form von Naturalismus Vorschub leistet, die er eigentlich kritisieren wollte.
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