|
|
|
|
LEADER |
02302nma a2200541 u 4500 |
001 |
EB002196136 |
003 |
EBX01000000000000001333601 |
005 |
00000000000000.0 |
007 |
cr||||||||||||||||||||| |
008 |
240202 ||| deu |
020 |
|
|
|a 9783837667912
|
020 |
|
|
|a 9783732867912
|
020 |
|
|
|a 9783839467916
|
100 |
1 |
|
|a Bennke, Johannes
|
245 |
0 |
0 |
|a Obliteration
|h Elektronische Ressource
|b Für eine partikulare Medienphilosophie nach Emmanuel Levinas
|
260 |
|
|
|a Bielefeld
|b transcript Verlag
|c 2023
|
300 |
|
|
|a 1 electronic resource (420 p.)
|
653 |
|
|
|a Bild
|
653 |
|
|
|a Philosophy / bicssc
|
653 |
|
|
|a Medienwissenschaft
|
653 |
|
|
|a Media
|
653 |
|
|
|a Obliteration
|
653 |
|
|
|a Ethik
|
653 |
|
|
|a Emmanuel Levinas
|
653 |
|
|
|a Media studies / bicssc
|
653 |
|
|
|a Kunst
|
653 |
|
|
|a Creativity
|
653 |
|
|
|a Media Studies
|
653 |
|
|
|a Ethics
|
653 |
|
|
|a Art
|
653 |
|
|
|a Kreativität
|
653 |
|
|
|a Medienphilosophie
|
653 |
|
|
|a Medientheorie
|
653 |
|
|
|a Medien
|
653 |
|
|
|a Media Philosophy
|
653 |
|
|
|a Image
|
653 |
|
|
|a Media Theory
|
041 |
0 |
7 |
|a deu
|2 ISO 639-2
|
989 |
|
|
|b DOAB
|a Directory of Open Access Books
|
490 |
0 |
|
|a Medien- und Gestaltungsästhetik
|
500 |
|
|
|a Creative Commons (cc), https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
|
028 |
5 |
0 |
|a 10.14361/9783839467916
|
856 |
4 |
0 |
|u https://library.oapen.org/bitstream/20.500.12657/85707/1/9783839467916.pdf
|7 0
|x Verlag
|3 Volltext
|
856 |
4 |
2 |
|u https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/131303
|z DOAB: description of the publication
|
082 |
0 |
|
|a 170
|
082 |
0 |
|
|a 700
|
082 |
0 |
|
|a 100
|
520 |
|
|
|a Es gibt keine Kreativität ohne Obliteration - also ohne Überschreiben und Entwerten oder Vergessen und Vernichten. Johannes Bennke setzt erstmals die Obliteration ins Zentrum der Medienphilosophie und deckt im Anschluss an Emmanuel Levinas in ihr etwas bildlich Negatives auf. Als Differenzfigur erlangt die Obliteration gestalterische Sprengkraft sowie ethische und epistemologische Relevanz. Über Bildkonjunktionen als genuine Methode der Bildwissenschaft entsteht so eine Theorie der Kunst und eine Philosophie des Medialen nach Levinas, die sedimentierte Wissensformen erschüttert und im Zeichen eines Lebens mit Anderen erneuert.
|