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| LEADER |
02243nmm a2200337 u 4500 |
| 001 |
EB002136377 |
| 003 |
EBX01000000000000001274504 |
| 005 |
00000000000000.0 |
| 007 |
cr||||||||||||||||||||| |
| 008 |
221208 ||| ger |
| 020 |
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|a 978-3-8394-5528-9
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| 100 |
1 |
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|a Ammar, Abderrahmane
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| 245 |
0 |
0 |
|a Religion und Identität
|h Elektronische Ressource
|b Junge Marokkaner in Deutschland - das Beispiel Frankfurt
|c Abderrahmane Ammar
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| 260 |
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|a Bielefeld
|b transcript
|c 2020, ©2020
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| 300 |
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|a 104 pages
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| 502 |
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|a Doctoral Thesis, Universität Marrakesch/Philipps-Universität Marburg, 2019
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| 505 |
0 |
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|a Frontmatter -- Inhalt -- 1. Einleitung -- 2. Identität im islamischen Kontext -- 3. Herausforderungen an die Identität bei Marokkanern in Deutschland -- 4. Untersuchungen zur Religiosität muslimischer Jugendlicher in Deutschland -- 5. Muslime in Deutschland -- 6. Die religiöse Praxis -- 7. Die Identität -- 8. Schlussfolgerungen -- Anhang
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| 653 |
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|a Frankfurt am Main
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| 653 |
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|a Marokkaner
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| 653 |
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|a Erwachsener <18-35 Jahre>
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| 653 |
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|a Muslim
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| 653 |
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|a Religiosität
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| 653 |
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|a Identiät
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| 041 |
0 |
7 |
|a ger
|2 ISO 639-2
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| 989 |
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|b GRUYMPG
|a DeGruyter MPG Collection
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| 490 |
0 |
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|a Globaler lokaler Islam
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| 028 |
5 |
0 |
|a 10.14361/9783839455289
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| 776 |
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|z 978-3-8376-5528-5
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| 856 |
4 |
0 |
|u https://www.degruyter.com/document/doi/10.14361/9783839455289
|x Verlag
|3 Volltext
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| 082 |
0 |
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|a 305
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| 520 |
3 |
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|a Identität und Religion: Gibt es einen Unterschied zwischen der religiösen Identität junger Marokkaner*innen in Marokko und marokkanisch-stämmiger Jugendlicher in Deutschland auf der Ebene von Theorie und Praxis, auf der Ebene von Text und Realität? Fühlen sie sich frei von der Autorität des Textes und der Tradition oder halten sie sich daran? Abderrahmane Ammars quantitative Studie in marokkanischen Vereinen und Moscheen in Frankfurt zeigt, dass die individuelle und die kollektive Identität im islamischen Kontext nicht nur vom Glauben, von Geboten und Verboten beeinflusst wird, sondern - ganz im Sinn der »situativen Identität« nach John Waterbury - zu einem großen Teil auch von der lokalen Kultur sowie den Bräuchen und Traditionen aus der vor-islamischen Zeit.
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