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| LEADER |
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|a 9783772056802
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| 100 |
1 |
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|a Brandenburg, Elena
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| 245 |
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0 |
|a Karl der Große im Norden
|h Elektronische Ressource
|b Rezeption französischer Heldenepik in den altostnordischen Handschriften
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| 260 |
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|b A. Francke Verlag
|c 2019
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| 653 |
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|a Literary Criticism
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| 653 |
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|a Comparative Literature
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| 653 |
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|a Literature: history and criticism / bicssc
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| 041 |
0 |
7 |
|a deu
|2 ISO 639-2
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| 989 |
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|b DOAB
|a Directory of Open Access Books
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| 500 |
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|a Creative Commons (cc), https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode
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| 856 |
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|u https://library.oapen.org/bitstream/20.500.12657/58469/1/external_content.pdf
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|x Verlag
|3 Volltext
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2 |
|u https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/92353
|z DOAB: description of the publication
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|a 800
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| 520 |
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|a Karl der Große gehört zu den dynamischsten literarischen Gestalten des europäischen Mittelalters. Die altfranzösische Karlsdichtung wurde dabei in kompilierter Form auch im Norden rezipiert: Als Karlamagnús saga liegt sie im Altwestnordischen vor, als Karl Magnus im Altschwedischen und Karl Magnus Krønike im Altdänischen. Durch Kontextualisierung der Karlsdichtung in den fünf überlieferten ostnordischen Handschriften aus dem 15. Jahrhundert werden intertextuelle Bezüge sichtbar, die zur Klärung der Frage beitragen, warum Karl der Große im Norden einerseits als aristokratischer Held, andererseits als Heiliger rezipiert wurde. Neben der philologischen Lektüre der altschwedischen, altdänischen und altfranzösischen Texte tragen vor allem kulturwissenschaftliche Ansätze aus den Feldern Memory Studies, Gender Studies sowie aus der Alteritätsforschung dazu bei, den Transfer scheinbar stabiler Konzepte wie Identität, Geschlecht und Alterität in der mittelalterlichen Literatur des Nordens nachzuvollziehen.
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