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|a 978-3-8376-5198-0
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| 100 |
1 |
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|a Oberreither, Bernhard
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| 245 |
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0 |
|a Üble Dinge: Materialität und Fetischismus in der Prosa Paulus Hochgatterers
|h Elektronische Ressource
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| 260 |
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|c 2022
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| 653 |
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|a Sexual behaviour / bicssc
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| 653 |
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|a Literary studies: general / bicssc
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| 653 |
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|a ÖFOS 2012, History of science
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| 653 |
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|a History of religion / bicssc
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| 653 |
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|a ÖFOS 2012, Kulturwissenschaft
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| 653 |
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|a Modern & contemporary fiction (post c 1945) / bicssc
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| 653 |
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|a ÖFOS 2012, Literaturgeschichte
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| 653 |
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|a ÖFOS 2012, Wissenschaftsgeschichte
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| 653 |
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|a ÖFOS 2012, Cultural studies
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| 653 |
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|a Literatur, Fetischismus, Paulus Hochgatterer, Psychoanalyse, Marx'sche Warenökonomie, Ethnographie, Kultur, Germanistik, Kulturwissenschaft, Literaturwissenschaft
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| 653 |
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|a literature, fetishism, Paulus Hochgatterer, psychoanalysis, Marxian commodity economy, ethnography, culture, German studies, cultural studies, literary studies
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| 653 |
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|
|a Psychoanalytical theory (Freudian psychology) / bicssc
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| 653 |
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|a ÖFOS 2012, Germanistik
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| 653 |
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|a Marxism & Communism / bicssc
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|a ÖFOS 2012, History of literature
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|a ÖFOS 2012, German studies
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| 041 |
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7 |
|a deu
|2 ISO 639-2
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| 989 |
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|b DOAB
|a Directory of Open Access Books
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| 500 |
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|a Creative Commons (cc), by/4.0/, http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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| 024 |
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|3 Volltext
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|a Bernhard Oberreither analyzes in the context of historical and contemporary fetish discourses how supposedly innocent things often turn out to be the key to the enigmatic structure of Paulus Hochgatterer's texts, and how his texts can be read at the same time as a highly reflected commentary on the always precarious, suspicious, sometimes »corrupt« (Hartmut Böhme) relationship of man to his things.
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| 520 |
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|a Bernhard Oberreither analysiert im Kontext historischer und gegenwärtiger Fetischdiskurse, wie sich vermeintlich unschuldige Dinge oft als Schlüssel zur Rätselstruktur der Texte Paulus Hochgatterers erweisen, und wie dessen Texte zugleich als hochgradig reflektierter Kommentar zum stets prekären, verdächtigen, mithin »korrupten« (Hartmut Böhme) Verhältnis des Menschen zu seinen Dingen zu lesen sind.
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