Kirchenväter und Soziales Erbrecht Wanderungen religiöser Ideen durch die Rechte der östlichen und westlichen welt
| Main Author: | |
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| Format: | eBook |
| Language: | German |
| Published: |
Berlin, Heidelberg
Springer Berlin Heidelberg
1956, 1956
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| Edition: | 1st ed. 1956 |
| Subjects: | |
| Online Access: | |
| Collection: | Springer Book Archives -2004 - Collection details see MPG.ReNa |
Table of Contents:
- VI. Kapitel Die Seelquote im westgotischen Recht
- § 22. Die Gesetze Leowigilds und Chindaswinds
- §23. Neuschöpfung oder Entlehnung der Quote?
- § 24. Syrer und Seelquote im westgotischen Reich
- § 25. Die Augustinische Quote bei Caesarius von Arles und das Konzil von Agde
- VII. Kapitel Irland und der Seelteil
- § 26. Die „Brehon Laws“
- § 27. Die Seelquote in den „Brehon Laws“
- § 28. Die „Tertia Deo“ in der Collectio Canonum Hibernensis
- § 29. Zusammenfassung und Rekonstruktion der Entwicklung der Quote in Irland
- § 30. Ursprung und Weg der irischen Quote im Rahmen der kulturellen Beziehungen Irlands zum Orient
- VIII. Kapitel Die irische Mission und die Verbreitung der Quote im nördlischen England und in Schottland
- § 31. Northumberland
- § 32. Schottland
- § 33. „Soulsceatte“ und angelsächsische Kirche im südlichen England
- IX. Kapitel Die irische Mission auf dem Kontinent
- § 34. Vorbemerkung
- III. Kapitel Hieronymus und Augustinus und der Anteil eines Sohnes für Christus
- Vorbemerkung
- § 11. Hieronymus
- § 12. Augustinus
- § 13. Wem gebührt die Priorität der „Sohnesquote für Christus?“ Hieronymus oder Augustin? (Das „Mißverständnis“ und der Briefwechsel der beiden Väter)
- § 14. Hieronymus als Vermittler zwischen Orient und Occident. Sein Verhältnis zu den griechischen Vätern
- § 15. Augustins Originalität und Propaganda. — Ambrosius’ Stellung zur Quote
- IV. Kapitel Die Forderung des gesamten Vermögens für die Seele und die Armen
- § 16. Salvians „Iusta Patrimonii Portio“
- § 17. Petrus Chrysologus, ein Nachzügler
- V. Kapitel Eindringen der Seelquote in Brauch und Recht des Orients
- § 18. Justinians Gesetzgebung
- § 19. Die Seelquote im syrischen Kirchenrecht
- § 20. Späteres byzantinisches Recht
- § 21. Armenien und Georgien
- Rückblick
- Auftreten des Seelteils in der westlichen Welt
- Vorbemerkung
- § 35. Der Seelteil in einem lokalen Missionsbezirk in Bayern: Korbinian und Freising
- § 36. Nachwirkungen der irischen Mission im nördlichen Frankreich
- X. Kapitel Rom und das Prinzip der Testierfreiheit
- § 37. Vor dem Corpus Iuris Canonici
- § 38. Corpus Iuris Canonici und Seelquote
- Ausblick: Aufleben und Verbreitung des Seelteils: Der Seelteil als allgemein europäische Institution
- § 39. Seelquote und Antigregorianismus
- § 40. Zusammenhänge mit den Kirchenvätern und der irischen Mission
- Namen- und Sachverzeichnis
- I. Kapitel Basilius der Große, Gregor von Nazianz, Gregor von Nyssa, Johannes Chrysostomus und die Entstehung des Anteils für die Seele und die Armen
- § 1. Die Mahnung der Väter zur Quote
- § 2. Basilius der Große
- § 3. Gregor von Nazianz
- § 4. Gregor von Nyssa
- § 5. Johannes Chrysostomus
- II. Kapitel Geschichtliche Grundlagen und treibende Faktoren für die Quote für die Seele und die Armen bei den kappadozischen Vätern und bei Johannes Chrysostomus
- § 6. Die spiritualisierte Ernährung der Toten und ihre Umbildung durch die Ideen der Caritas und der Belohnung des guten Werks. — Die Gaben ohne Maß und das Maß der Seelquote
- § 7. Die gerechte Güterverteilung der griechischen Philosophie und die Seelquote der griechischen Patristik
- § 8. Askese und Kompromiß mit dem Besitz: der Seelteil — eine Konzession
- § 9. Die „doppelte Moral“
- § 10. Der Anteil der Seele und der Armen — ein Ausgangspunkt für kirchlich-soziales Erbrecht