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| LEADER |
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cr||||||||||||||||||||| |
| 008 |
240507 ||| deu |
| 100 |
1 |
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|a Stoellger, Philipp
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| 245 |
0 |
0 |
|a Metapher und Lebenswelt
|h Elektronische Ressource
|b Hans Blumenbergs Metaphorologie als Lebenswelthermeneutik und ihr religionsphänomenologischer Horizont
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| 260 |
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|c 2023
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| 653 |
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|a Essays
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| 653 |
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|a Philosophy
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| 653 |
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|a Philosophy of religion
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| 653 |
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|a History & Surveys
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| 653 |
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|a History of Western philosophy
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| 653 |
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|a Religious
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| 653 |
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|a Philosophy
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| 041 |
0 |
7 |
|a deu
|2 ISO 639-2
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| 989 |
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|b OAPEN
|a OAPEN
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| 500 |
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|a Creative Commons (cc), https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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| 856 |
4 |
0 |
|u https://library.oapen.org/bitstream/id/e67d093f-1b12-4b84-89e4-5e0038e71cd2/external_content.pdf
|x Verlag
|3 Volltext
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| 856 |
4 |
2 |
|u https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/77089
|z OAPEN Library: description of the publication
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|a 900
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| 082 |
0 |
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|a 200
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| 082 |
0 |
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|a 100
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| 520 |
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|a Religiöse Rede ist metaphorische Rede. Deshalb übersieht eine Theologie in der 'Logik des Begriffs' einiges, was sich erst der aufmerksamen phänomenologischen Betrachtung zeigt. Hans Blumenbergs Metaphorologie ist eine besonders raffinierte Metaphorologie, deren kritische Rekonstruktion für das Verstehen von religiöser wie theologischer Rede einen neuen Horizont erschließen kann. Philipp Stoellger rekonstruiert die Entwicklung von Hans Blumenbergs 'Arbeit an der Metapher' zur Kulturphänomenologie geschichtlicher Lebenswelten und untersucht deren Verhältnis zur Metapherntheorie von Vico, Derrida und Jüngel. Daraus ergibt sich eine phänomenologische Methode zur Thematisierung und zum Gebrauch von Metaphern in theoretischen und vortheoretischen Kontexten. In der 'Arbeit an der Metaphorologie' wird deutlich, wie Blumenberg von theologischen und kulturtheoretischen Intentionen mitbestimmt wird. Im religionsphänomenologischen Horizont lebt die Theologie von Nachdenklichkeit, einer bestimmten Unbestimmtheit und der Kunst der Vermutung im Sinne von Cusanus. Versteht man religiöse und theologische Rede als metaphorische Rede, erschließt sich ihre lebensweltliche Rückbindung, und es ergeben sich hermeneutische und rhetorische Perspektiven, die die Metaphorizität nicht außer acht lassen. Dabei geht es im Grunde um eine 'Remetaphorisierung der Theologie'.
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