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| LEADER |
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| 008 |
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| 020 |
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|a 9783837660432
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| 020 |
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|a 9783839460436
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| 100 |
1 |
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|a Freuding, Janosch
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| 245 |
0 |
0 |
|a Fremdheitserfahrungen und Othering
|h Elektronische Ressource
|b Ordnungen des »Eigenen« und »Fremden« in interreligiöser Bildung
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| 260 |
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|a Bielefeld
|b transcript Verlag
|c 2022
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| 300 |
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|a 1 electronic resource (410 p.)
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| 653 |
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|a Religionssoziologie
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| 653 |
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|a Postcolonialism
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| 653 |
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|a Religion: general / bicssc
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| 653 |
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|a Subject Orientation
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| 653 |
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|a National liberation & independence, post-colonialism / bicssc
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| 653 |
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|a Interreligiösität
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| 653 |
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|a Interkulturalität
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| 653 |
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|a Interculturalism
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| 653 |
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|a Subjektorientierung
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| 653 |
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|a Foreignness
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| 653 |
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|a Racism
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| 653 |
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|a Sociology of Religion
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| 653 |
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|a Rassismus
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| 653 |
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|a Religion
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| 653 |
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|a Othering
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| 653 |
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|a Fremdheit
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| 653 |
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|a Religionswissenschaft
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| 653 |
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|a Ordnung
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| 653 |
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|a Interreligiousness
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| 653 |
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|a Religious Studies
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| 653 |
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|a Religious groups: social & cultural aspects / bicssc
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| 653 |
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|a Order
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| 653 |
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|a Postkolonialismus
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| 041 |
0 |
7 |
|a deu
|2 ISO 639-2
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| 989 |
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|b DOAB
|a Directory of Open Access Books
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| 490 |
0 |
|
|a Religionswissenschaft
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| 500 |
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|
|a Creative Commons (cc), https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/
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| 028 |
5 |
0 |
|a 10.1515/9783839460436
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| 856 |
4 |
2 |
|u https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/81602
|z DOAB: description of the publication
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| 856 |
4 |
0 |
|u https://library.oapen.org/bitstream/20.500.12657/54306/1/9783839460436.pdf
|7 0
|x Verlag
|3 Volltext
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| 082 |
0 |
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|a 200
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| 082 |
0 |
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|a 300
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| 520 |
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|a Interreligiöse Bildung versteht sich als Beitrag zum friedlichen Zusammenleben der Religionen und Weltanschauungen. Doch auch in interreligiösen Lernvorgängen und Bildungsansätzen sind immer wieder ausgrenzende Mechanismen des Othering, des »Fremdmachens«, zu beobachten. Zugleich zeigt sich, dass verschiedene religionspädagogische Ansätze von unterschiedlichen Zugängen zum Thema Fremdheit ausgehen: Während die einen Fremdheitserfahrungen und individuelle religiöse Positionierungen ins Zentrum stellen, versuchen andere, »Fremdheit« zu dekonstruieren. Janosch Freuding zeigt Möglichkeiten auf, diese unterschiedlichen Auffassungen aufeinander zu beziehen und wirkungsvoll gegen Othering-Strukturen in interreligiöser Bildung vorzugehen.
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