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LEADER |
02418nmm a2200325 u 4500 |
001 |
EB000637777 |
003 |
EBX01000000000000000490859 |
005 |
00000000000000.0 |
007 |
cr||||||||||||||||||||| |
008 |
140122 ||| ger |
020 |
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|a 9783322805775
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100 |
1 |
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|a Wirsching, Andreas
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245 |
0 |
0 |
|a Agrarischer Protest und Krise der Familie
|h Elektronische Ressource
|b Zwei Versuche zur Geschichte der Moderne
|c von Andreas Wirsching
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250 |
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|a 1st ed. 2004
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260 |
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|a Wiesbaden
|b VS Verlag für Sozialwissenschaften
|c 2004, 2004
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300 |
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|a 97 S. 5 Abb
|b online resource
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505 |
0 |
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|a I. Einleitung: Individualisierung, Selbstreflexion und die Konstruktion der „Moderne“ -- II. Agrarischer Protest in der Moderne -- 1. Vier historisch-statistische „Fenster“ -- 2. Protektionsanliegen und verbandliche Organisation -- 3. Ideologisierung und „symbolische Sinnwelt“ -- 4. Einheitspostulat und Staatsbezogenheit -- III. Die Geschichte der modernen Familie als Geschichte ihrer Krise -- 1. Mehrdeutigkeit und Wandel des Familienbegriffs -- 2. Die Familie im Widerspruch zur Moderne -- 3. Familie und modernes Krisenbewußtsein -- IV. Schluß: Die Moderne und ihre Krise -- Quellen-und Literaturverzeichnis
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653 |
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|a Family
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653 |
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|a Education, general
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653 |
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|a Sociology of Family, Youth and Aging
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653 |
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|a Sociology, general
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653 |
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|a Social groups
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653 |
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|a Education
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653 |
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|a Sociology
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041 |
0 |
7 |
|a ger
|2 ISO 639-2
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989 |
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|b SBA
|a Springer Book Archives -2004
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490 |
0 |
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|a Otto von Freising-Vorlesungen der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt
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856 |
4 |
0 |
|u https://doi.org/10.1007/978-3-322-80577-5?nosfx=y
|x Verlag
|3 Volltext
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082 |
0 |
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|a 370
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520 |
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|a Die Geschichte der Moderne ist gekennzeichnet von dem steten Bewusstsein ihrer Krise. Indem das moderne Individuum zur unaufhörlichen Selbstreflexion gezwungen ist, konstruiert es die Krise seiner Existenz zwar immer wieder neu, jedoch in wiederkehrenden Formen. Als Beispiele solcher beständigen Reproduktion modernen Krisenbewusstseins bieten sich konkret zu untersuchende "Indikatoren" an. Die Abhandlung schlägt hierfür den in der Moderne sprichwörtlich "ewigen" Protest der Landwirtschaft und die ebenso andauernde Klage über den Verfall der Familie vor. Der Erkenntnishorizont erstreckt sich dabei sowohl auf einen nationalen als auch auf einen diachronen Vergleich
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