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| LEADER |
02520nmm a2200289 u 4500 |
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| 005 |
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| 007 |
cr||||||||||||||||||||| |
| 008 |
||| ger |
| 020 |
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|a 9783428531615
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| 100 |
1 |
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|a Nehring, Robert
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| 245 |
0 |
0 |
|a Kritik des Common Sense
|h Elektronische Ressource
|b Gesunder Menschenverstand, reflektierende Urteilskraft und Gemeinsinn – der Sensus communis bei Kant
|c Robert Nehring
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| 250 |
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|a 1st ed
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| 260 |
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|a Berlin
|b Duncker & Humblot
|c 2010
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| 300 |
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|a 294 p.
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| 653 |
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|a Common Sense
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| 653 |
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|a Immanuel Kant
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| 653 |
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|a Praktische Philosophie
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| 041 |
0 |
7 |
|a ger
|2 ISO 639-2
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| 989 |
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|b ZDB-54-DH
|a Duncker & Humblot eBooks 2007-
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| 490 |
0 |
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|a Erfahrung und Denken
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| 028 |
5 |
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|a 10.3790/978-3-428-53161-5
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| 776 |
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|z 9783428531615
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| 856 |
4 |
0 |
|u https://elibrary.duncker-humblot.com/9783428531615
|x Verlag
|3 Volltext
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| 082 |
0 |
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|a 340
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| 520 |
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|a Die Beziehung zwischen Common Sense und Wissenschaft ist von gegenseitigen Vorurteilen geprägt, dabei sind beide in hohem Maße aufeinander angewiesen. Robert Nehring untersucht Nutzen und Nachteil des Common Sense für die Wissenschaft und insbesondere für die Philosophie. Bedeutung und Funktion des vielschichtigen Bedeutungskomplexes ›Common Sense‹ erschließt er hauptsächlich anhand des Gesamtwerkes von Immanuel Kant. Von diesem lasse sich diesbezüglich paradoxerweise am meisten lernen. Paradox, weil in Kant bislang ein entschiedener Gegner dieses Vermögens gesehen werde. -- Nach einer genauen Bestimmung des Begriffs und dessen Erscheinungsformen bei Kant verfolgt der Autor die drei Hauptgestalten des Common Sense bei dem Königsberger Philosophen – ›gesunder Menschenverstand‹, ›reflektierende Urteilskraft‹ und ›Gemeinsinn‹ – durch dessen vorkritische (populäre) Periode, die drei Hauptwerke der Kritik und die nachkritische (pragmatische) Schaffensphase. Dabei werden Funktionen des Common Sense herausgearbeitet, die für die Philosophie, die Einzelwissenschaften und darüber hinaus unentbehrlich sind. Im Ergebnis zeigt sich, dass Kant dieses Vermögen in einer beispiellosen Tiefe und Breite erforscht hat. Er selbst lässt sich als Common-Sense-Philosoph betrachten, seine Hauptwerke erscheinen als ›Kritiken des Common Sense‹. So erweist sich Robert Nehrings »Kritik des Common Sense« nicht nur als Schlüssel zu Wesen und Nutzen des Common Sense, sondern auch als Schlüssel zu der Philosophie Kants
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